. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) انظر الصفحة قبل السابقة . ( 2 ) انظر المفصل ( ص 351 ) وقال الزمخشري : « ثم التزموه في اثنين دون الثالث فلم يقولوا أؤخذ ولا أؤكل وقال الله تعالى : وَأْمُرْ أَهْلَكَ » وانظر ابن يعيش : ( 9 / 115 ) ، وقال الإمام بدر الدين في شرح لامية الأفعال : « وربما جاءت على القياس فقيل : أؤمر وأؤخذ وأؤكل ، وكثر ذلك في : مر مع واو العطف كقوله تعالى : وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها » انظر شرح لامية الأفعال : ( 87 - 88 ) ، وقال سيبويه في الكتاب : ( 4 / 111 ) « وقالوا مره وقال بعضهم : أومره حين خالفت في موضع وكثر في كلامهم خالفوا به في موضع آخر » وقال : ( 4 / 219 ) « وأما ما جاء من الأفعال فخذ وكل ومر ، وبعض العرب يقول : أو كل فيتمّ » .